列车严重晚点，使原定的转车计划不得不调整。于是又在我最讨厌的小站转车了。急忙忙下车，不得不出站，重新买票，无坐，祈祷上车能混个“根据地”。漫长的等待中，大口嚼零食，小口喝水，眼睛警惕的环视四周，真希望遇着个眼熟的同路人。等车的候座也因环境原因一换再换，最后终于相上了一个学生模样同路的女生，凑到了她身边坐下（怎么听来象图谋不轨之人），才略微安心。
看她帮令几个人买站台票，帮忙咨询他们转的那趟车，听热心的孩子呢。呵呵。坐定，聊了起来。问她是从T52下来的吗？对了味，话匣子打开了。她问我在上学吗？我咿咿呀呀，问她也闪烁其辞，后来才神秘兮兮的告诉我，她是学神学的（好像是南京神学院吧）。顿时，我的胃口被吊起来。
神佛不知何时在我的脑中种下了根，使我一向对这些颇感兴趣。留给我感动最深的是佛教佛语，庙寺在心中也有着不可侵犯的神圣，周围还有不少信教之人；而谈到幼时偷喝祖母的圣水，与天主教基督教的渊源也丝藕相连了；加之生长在伊斯兰教盛行之地，从小见识感受他们的习俗，虽然幼时也曾作为玩笑恶搞，但耳濡目染的生活已深入心髓。常说自己是有神无鬼论，其实有点自欺欺人的Q精神，原因简单，一个字“怕”，呵呵。
其实女孩是研究圣经的，她是主的忠实仆人。她给我讲圣经，从旧约到新约，而我也偶尔插插嘴，平日接触的圣经故事，音乐（《出埃及记》），绘画（《耶稣受难记》，《创世纪》《最后的晚餐》……等文艺复兴古典派的许多宗教题材的作品），电影（《冒牌天神》poster，《宾虚》）等一股脑儿涌了出来，被她的圣经串联在了一起。当然除此之外还有一大堆应运而生的问题。
○《马太福音》是犹大的后裔所传，所以其中对于耶稣和犹大的记载与其他的有所不同，是这样吗？犹太人是不是就是犹大的后人？
●圣经版本的不同源于不同记录者和传播者。当时有很多听耶稣讲经的人，各人都有各自的版本传下来（可能象孔子讲学徒人记录《论语》一般），所以立场会有所差别，当根本上是一样的。而犹太人（以色列人）曾经是上帝的仆人，他们一再背弃上帝，遭到了上帝的多次惩罚，可是上帝还是愿意给他们一次机会，于是化身耶稣前来承受他们的罪。
○《宾虚》中的犹大就是最后的晚餐中的犹大吗？
●犹大是犹太人中常用的一个人名，宾虚中的犹大只是一个象征，代表一再背叛耶稣基督的犹太人。
○有些人做一辈子坏事（坏人）都不悔悟，可是在临死前经常所谓忏悔，还是虔诚的忏悔，上帝会原谅他吗？
●如果是发自内心的真诚的悔悟，上帝是会原谅的。但是他也会为他所作的错事遭到惩罚，因为在遭到上帝审判前每个人都得到上帝赐予的一颗良心，他的良心会审判他。
○如果良心泯灭了呢？那人既然都死了，再怎么惩罚又能怎样？
●良心是上帝赐给每个人的一面镜子，如果坏事做很多，他的良心也会渐渐麻木，那时就要接受上帝的审判了。你相信灵魂不灭吗？他的灵魂会受很多很多苦。
谈到了社会问题，道德沦丧，她的神将灭世观点与之前知道的文艺复兴前后的“破立”说很相似，只是范围扩大到了所有主创造的事物。我不禁问
○如果一生都没有做过坏事的人，不信上帝，也会遭到上帝的审判吗？
●上帝会检查每个人的良心，如果良心是完好的（证明是好人）那就不会审判，不会惩罚。
哈哈，舒了一口气，俺是好人，不会下十八层地狱～
她讲起了朋友和自己的亲身经历，似乎玄之又玄，更象巧合，但是她相信真诚的祷告会灵验。她应允神要作他的忠实仆人，尝试了人生十字路众多死胡同之后，她才想起了当时的允诺，于是这条路顺利而宽阔。我想起了曾在灵隐寺匆匆的许愿，似乎简单的三个愿望都算实现，差不多也该去还愿了－－其实杭州唯一让人牵挂的就是那座寺庙了，有没有导游都无所谓，闻一闻佛息，灌几壶佛音，空山鸟语就最好。此外，我还许过什么愿？会不会也有命中的注定？……想来有点怕呢，那个几十年伴随的最单纯的愿望，会不会实现？
在我的建议下，那几个转车异地又买不到票的旅人，买了我们这趟车的票才得以进候车室，不过估计还得再转一次车，总好过在这陌生小站熬一夜强。临晨12点将近，我们这趟车进站了，可我们排队被强人挤在后面，真担心上去没有地方就座。我学她祈祷的样子，期望来一辆双层车，这样的话座位会很充足。她惊讶的说，还有双层车？从来没遇到过，我也悻悻然，本人只遇到一次。期待中ing～谁料真的是双层车，好多空位，车上每人一条凳子，仰卧侧俯姿态万千，对于我们只求坐的小小要求太容易满足了。我倒暗自怕起来，希望这只是一向灵敏的第六感触角敏锐吧，千万不要是那个什么祷告应验了……
后来，匆匆别，也没有留下什么联系方式，很是遗憾。
（当然她的话如圣经般诚恳，其中不乏术语，我无法一一叙述，尤其是大段大段背诵的圣经，顿时让人感觉到很神圣。）
else
救赎自在人心