谈及文学，词必苏辛，诗则李商隐。
也喜欢边塞风格，可是李商隐的"寄托深而措辞婉"，他的碌碌奔波，他的时运不济，曲折的人生在温婉华丽的文辞中更显出旖旎的光晕。重读李商隐的诗是"教学"需求，每天陪着小家伙入睡，脑海中闪过的诗词有些还不如她朗朗上口，惭愧啊。决定抬出李义山，比《笠翁对韵》近似枯板的对仗要生动些。诗词中抑扬顿挫的节奏，引人深思的典故，她虽不懂的，好听好读就喜欢。私心是为自己结一串浪漫的线索----那个悲苦的昏暗背景中的身影，总是投射在凄凉故事中的命运，那些辗转无助的碌碌时运，总是错过牵强无奈低怅惘的情境......怎样的人生才能吟出如此瑰丽哀伤？来自李义山的诗----锦瑟，嫦娥，乐游园，夜雨寄北，共赏。
锦瑟（唐•李商隐）
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
创作背景：
《锦瑟》作于唐宣宗大中十二年（公元858年）。这年诗人46岁，罢盐铁推官后回郑州闲居，不久病故。诗的内容是回忆往事，情调低沉，诵读时要放慢速度，给人迷惘的感觉。本诗虽题为"锦瑟"，但并非"咏物诗"，只是以开头二字为题。李商隐的诗语言清丽，感情哀怨，境界朦胧，解读极为不易。古来解此诗者有几十家，而众说纷纭，莫衷一是。诗人一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句。
典故解读：
1、庄周梦蝶
从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？ 这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死 物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
2、望帝啼鹃
望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，后不幸国亡身死，死后灵魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心肺。
3、鲛人泣泪
《博物志》里有海中鲛人泣泪成珠的故事。
4、暖玉生烟 传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。
嫦娥 （唐•李商隐）
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
创作背景：
此诗今人常解为抒写孤寂凄冷之情，当然寄托着诗人寥落不偶、怀才不遇的身世之感。作者作诗是为表达孤独寂寞的情绪，而了解李商隐经历的人不难看出，始终朦胧难解，具有感伤的情调，是与他身处党争难以自拔有很大的关系，而嫦娥的"悔"，更多是深陷牛李党争而产生的后悔心态。
乐游原（唐•李商隐）
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
创作背景：
李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐陶推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，著名诗篇《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
夜雨寄北（唐•李商隐）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
创作背景：
这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给"眷属或友人"的。《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，"内"就是"内人"--妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，"北"就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是"寄内"诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按"寄内"理解，似乎更确切一些。当时李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职，他的妻小却远在长安（今陕西西安），长安在巴蜀东北，故称寄北。有人考证，认为此诗是作者于大中五年（公元８５１年）七月至九月间，入东川节度使柳仲郢梓州幕府时作。那时诗人妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，也有人认为此诗是诗人寄给长安友人而非妻子。但李商隐入梓州，与其妻去世，均在大中五年夏秋之际，即使王氏去世居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。如果这样的推测成立，那么这首《夜雨寄北》，实在是一首伤心之作。
看到这样一段文字，关于对《夜雨寄北》的猜测："......诗人在巴山夜雨中对幸福的遥望，如果终究没能在现实里落脚，那它又是以怎样的伤痛结束？这一切今天的我们已无从知道，只是，当我们今天再读这首诗时，会不会感动于那样一种遥望？一边是天人永隔，一边还在浑然不知地深情遥望。在那音讯难通的时代，在那生离犹如死别的日子，他们的思念比之现代的情侣，是不是更深挚，更真切？...诗人是否得到他遥望的幸福，我们不得而知，他也再无交代，但是，他的诗歌至少描述了这样一种可能：即使在巴山夜雨那样的愁苦中，幸福，也是可以遥望的。"----心中无限感触！
对于李商隐，我的了解之前也仅限于李从文先生悲情文人众星之一，他命运多舛，进亦忧，退亦忧，出亦悲，入亦悲，似乎一生都在这种生存困境与精神的炼狱中。今人常说"悲愤出诗人"，然而一切真正的诗歌正是产生于这样的悲凉与苦痛之中。我想说的是，不仅诗歌，才情灵感亦然，不在悲愤中勃发，就在悲凉中死亡。
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